初步念咒子時，發音要正確，不要含糊不清，才能得到本尊的感應。譬如你發生要緊的事，打一個電話要求一位長輩幫助，講話音聲要清析，才能得到對方的響應。結果你講話發音不清，使人聽不懂，那要人家如何幫你？有些人，念咒含糊不清，還自認為是了不起的工夫，那就誰也沒有辦法啦！大概只有佛菩薩才能聽得懂了（一笑）！還有念咒不要刻意追求音聲的好壞，只要專一誠心念誦，就能與佛菩薩溝通，諸佛菩薩是不管你聲音好聽不好聽的。～～南怀瑾老师
本文首次发表于 《长阿含经》中说：“其有音声，五种清净，乃名梵声。何等五？一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清彻，四者其音深满，五者周遍远闻，具此五者，乃名梵音。”
这是说大梵天王所发出的音声有五种清净之音，而佛陀在人世间示现，为了让众生喜闻乐见，所以佛陀的音声也是如此，这也就是佛陀三十二相的梵音相，又称为梵音深远相、得梵音声相、声如梵王相、弘雅梵声相 一如《法华经》的序品中说曰：“梵音微妙，令人乐闻。”《华严经》中说：“演出清净微妙梵音，宣畅最上无上正法。闻者欢喜，得净妙道。”《法华文句》中也说：“佛报得清净音声最妙，号为梵音。
由此，足见佛陀梵音的殊胜微妙。
梵音的五种清净功德 而据《大智度论》中说佛陀的梵音有五种清净功德： 一、甚深如雷 佛陀的梵音如同雷声一样直入人心，发人深省，微妙甚深。 二、清彻远播 佛陀的梵音清彻，能够传播到很远的地方。 三、入心敬爱 能够听闻佛陀梵音的人不由得都会对佛陀生起敬爱之心。 四、谛了易解 佛陀的梵音，都是针对众生根机而发，所以让众生都能易于理解，闻即敬信。 五、听者无厌 这是说凡是有缘听到佛陀梵音的人，怎么听都不会觉得厌倦，只恨自己能够听闻的时间太少。
简单来说，佛陀的清净梵音具足种种不可思议功德，不但声音圆满洪亮，就像奏响天鼓一般，而且微妙殊胜，又像迦陵频伽鸟的音声一般，让听到梵音的人都生起爱乐净信之心，得到无量的法益。
佛陀的梵音相是如何修得的？ 那是由于世尊示现在因地修行的时候，在无量世中不恶口、常说诚实语、常说美语（甘美的语言）、常常教导他人向善、不诽谤正法，从而感得的微妙之相。
有缘听闻佛陀梵音的人，都能随其根器而得到法益，而且都能生起善心而无杂乱之义，无论大小权实之教理都能一一明了，断除心中的种种疑惑，而且常常欲闻正法而毫无疲厌。
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