江户时期的著名画僧仙厓义梵文藏

仙厓义梵（—年，宽延三年至天保八年），号百堂、虚白、哑羊、梵杜多、厓陈人、厓菩萨、友研堂、无法斋、圆通等，法名义梵。美浓国（今岐阜县）生人。

江户后期临济宗的著名画僧，他11岁入美浓的清泰寺为空印和尚徒弟，40岁时为博多圣福寺第23世住持，50岁笔性顿发，步入画坛，长于佛教人物，兼能山水、花卉、动物。由于仙厓在日本画坛上的特殊地位，因此，这幅《达摩禅师图》被赋予了更多的美学价值与收藏价值。

此画立轴丝质，为水墨设色人物，画心纵.5、横35.3厘米。这幅达摩图，不论从绘画内容，还是从题跋看，都极赋东瀛特色。画面中身着红色僧服的达摩有着非凡的智慧，目光炯炯，举止坦然、庄重，仪表非凡。人物造型虽为盘膝而坐，但红色僧服从头顶盘过，更突显其高大魁伟的身材，在达摩身后的女子身着米色水波纹样的服饰，银簪斜插于蓬松的发髻之上，俯首低眉，美目微合，樱唇微启，轻衔衣襟，神情妩媚，她倚靠在达摩身后，体态娇小可人，与达摩突眼大耳乍胡的高大体态，形成了强烈对比。

画面人物造型准确，线条精练流畅，用重笔浓墨线条勾勒达摩，顿折分明，富有节奏感，特别是背部及膝盖处线条的运用，更加生动的表现达摩曲身盘坐的姿态，与女子的淡墨勾勒形成线条上的强弱对比，更突显达摩的伟岸。这幅画无论是人物造型、线条虚实的运用，还是服饰设色，都给观者视觉带来极大的冲击力。

两人物占据了整幅画的下半部，画面右上角引首章为白文篆书长方章“秉笔思生”，语出欧阳询《八诀》，并配有日文题跋，并署名：壬申晚秋灵城仙失并题，提款下方有两枚印章，上有白文方章“江风引雨入船凉”，语出自王昌龄的《送魏二》，下有朱文篆书方章“仙厓”，画面右下压角章，朱文宽边略长方“壶中日月”。此画虽属禅宗题材，但仙厓所选择的切入点十分独到，更具中国水墨画中小品画的韵味。画中的日文题跋描述了达摩面壁九年的传奇故事，特别是画家深厚的汉学、书法与篆刻功底也为整幅画面增添了意趣。