这里，没有轰轰烈烈的大运动，也没有震惊四方的大人物，但却被列为省级文物保护单位及中国传统村落名录国家试点村。因为它有古文化赛出的风景，这种风景在悄无声息地沿袭着、演绎着、传承着、蔓延着……
雷家大院是一个纯雷姓村民居住、民族风情浓郁、古文化内涵丰富的院落，属于贵州省松桃苗族自治县普觉镇半坡村。
其实早期并没有雷家大院，只有普觉半坡一说。那么，雷家大院缘何而来？这得从真武堡的事说起。
过去的真武堡也就是现在的真武堡村，坐落在普觉镇政府所在地东南方向4公里，真武堡集中连片的民居有户人。据历史记载，真武堡有着深厚的战争烽火文化史。相传，真武堡是一个由古代单纯军事屯堡演进而来的自然村落，明代以前，仡佬人、苗民杂居在这一带，洪武四年，他们附和首领田先玉举行起义，烽火烧遍了梵净山区。官军遂溯辰河而上由湘入黔到达铜仁，再从小江——寨英河进入寨英进行军事征讨。平息起义后，官府在寨英、邓堡、普觉一带实行军屯民垦，在这方圆不到30华里的地方，先后设置四营四十八个堡，其中就有真武堡。
真武堡屯堡先后建造于明、清、民国时期，三十多栋带有徽式特征的建筑，构成了一个庞大的古建筑群落，总占地7万多平方米，院落之间相对独立而又互为依托，或形成连体四合院，或数进排列成串珠状；或以一个单元为主体呈放射状向周围延伸，造成一种众星捧月的效果；或错落迭宕，曲径通幽。最为独特的是建筑上随处可见的字画、雕塑装饰，这在清代仍属蛮荒之地的梵净山东南腹地是绝无仅有的。大门上的宅第名号，标明了户主的姓氏籍贯；墙面上或彩或素的书法和绘画，体现了主人的学识与情趣；墙脊、窗棂、栏杆、垂瓜上的雕刻与塑造，展示了工匠艺人的智慧，也显示了房屋所有者的财富。早在清道光年间，真武堡就有人赶镇远进府学，一时文风兴盛，人才辈出，仅同治至光绪年间，就先后出了王世达、王寿钦、王国志“王府三进士”。
无巧不成书。半坡与真武堡相距约6公里，半坡的雷姓女儿嫁给真武堡的王家为媳，雷家相对来说显得很贫穷。半坡雷姓与真武堡王姓亲家在来往中，雷姓因贫穷经常遭到真武堡王姓亲家的奚落：“你们雷家死无出息，住的房屋还不如我们王家的茅斯（方言，意思是厕所）修得漂亮！”。
多次受到奚落的半坡雷姓人，暗暗发誓要修建比真武堡更加漂亮的雷家大院！
清光绪十三年（公元年），半坡雷姓人雷正树及其儿子雷鸣孆（清朝进士），出资兴建了雷家大院。大院建筑规模庞大，木结构四合院，占地面积平方米，左、右山墙前部各有一座大门，根柱子支撑，正屋高8.8米，过厅和厢房一楼一底2层，大小房间32个，正房面阔7间，通面阔30米，院落通进深30米，四合天井、走马转角楼。楼上楼下正面都是用木料雕成的花窗，雕刻艺术超人。雕刻的各种奇花异草及各种珍稀动物，活灵活现，栩栩如生，种类繁多，有双凤朝阳、喜鹊闹梅、犀牛望月、将军挑担、仙女散花、老爷坐轿、狮子跳楼合、鲤鱼跳龙门等等。
雷家大院院坝是大正方形，坝内和走道都是请石工雕成花纹的青石板铺成，院坝和堂屋能摆放36张大方桌，可供多人同时就餐。
半坡雷家大院位于武陵山主峰梵净山脚，这里风景秀丽，景色迷人，山中有洞，洞中有水，奇花异草无所不有。后有青山息彩凤，前有飞水养蛟龙，左有青龙扶贵子，右有白虎护贤人。山峦起伏似蛟龙，松柏苍翠耸云天。
雷家大院不论是从建设规模的气势而言，还是从精雕细琢的做工来说，都远远赛过了真武堡，这是让真武堡人所想不到的。
随着开放力度的加大，古文化雷家大院的打造已经不再仅仅局限于雷家大院，现今的“古文化雷家大院”的内涵和外延都赋予了新的时代内容，“古文化雷家大院”包含了以往单一的雷家大院文化和真武堡的战争烽火文化。
现在，让真武堡人想不到的、甚至可以说想不通的，那就是真武堡与雷家大院构成一个大景区后，不是命名为“古文化真武堡”，而是成为后来居上的“古文化雷家大院”，在文化发展的大演绎中，真武堡这个原来看似非同凡响的古文化群居院落却被后建的雷家大院所“吞并”取代！
赛出的风景更加美！雷家大院与真武堡通过多年的开发、开放和发展，真武堡村民居群已被列入县级文物保护单位，纳入了“古文化雷家大院”景区开发范围，目前正在积极申报列入少数民族特色村寨试点示范；半坡村已被住房和城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部、国土资源部、农业部、国家旅游局列入中国传统村落名录国家试点村。
穷山僻壤遍藏金凤凰，千辛万苦淘出金元宝。通过大开放大开发，古文化竞赛赛出了“古文化雷家大院”经济发展的加速起跳，赛出了“古文化雷家大院”美好发展的幸福春天！（刘振斌）
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