当我在读《额尔古纳河右岸》的时候，我想我是该回到大山里去了。平心而论，虽然向往鄂温克人的驯鹿和山林，但我更热爱自己的家乡。这一次，我并不是直接回家的，我想去看看藏在我的家乡这片神奇的土地上的”山林“。于是我打算去那个被人们习惯称为”梵界“的地方，那是我美丽的家乡的梵天净土。
梵净山：涤心于藩篱之外贵州阡纤美人酒产地
宝玉说：女人是水做的，男人是泥做的。是的，不管去到哪儿，只要条件允许，我还是希望身边伴着温柔可人的你。虽然，泥不一定做得了这梵天净土，我也只是一堆烂泥，但姑且把自己当山的一部分吧！之所以愿意自己是山而你是水，是因为喜欢你汇聚的溪流在山的心灵深处的欢快！而对山而言，溪水的最好的时光就是在山的”路“上。
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梵净山离喧嚣很远，所以火车是直达不了的。我们也并不是一起出发，我从额尔古纳河右岸来，你一路伴我思念。等到了玉屏，我们就逢着了、相视着笑。这样的场景我们在不同的地点却都有着同一个叫法的地方——火车站，就像好剧情始终看不烂一样，一遍又一遍的上演。这一次，这一地点叫玉屏，我突然就想起《萍聚》了，是啊，何必去管以后呢，过好每一个今天，以后不就都成为昨天了？
玉屏作为我们的一个中转点，我们也并未熟悉，本是没什么说的。但我们到过的地方，就总会有它的恋恋不忘。玉屏的太阳烤了风一天，很不情愿的红着脸朝西边去了，只留热热的风贴在我的脸上。我想我被它的热情打动了，我就把我热热的脸贴在你的脸上，太阳的红晕就在你的脸上留了一圈，看上去甜甜的，可爱的。
梵净山：涤心于藩篱之外贵州阡纤美人其实今天是个好日子，多年前的今天，妈妈把我带到这个世上，而多年后的今天，风儿把你带到我的身旁。于是，我很开心，于是，你很开心。于是你说要请我吃好吃的。说到吃，我的口水就出卖我了。时间磨灭不了家乡的味道，只会让我迫切的怀念。于是我的心花瞬间怒放了。
我们吃的干锅肾肠。我想起了哈尔滨冬天的雪糕，他们叫越冷越吃凉。而在我的家乡，一年四季断不了的馋却是火锅。满嘴的香辣和满头的汗水，这是我们满足自己的方式。我们无一例外的流着汗水的满足样。于吃火锅，还有我们张开了就收不住的嘴，反正我每次都是吃到解裤带了还不舍得离开……我们去喝了奶茶，看着奶茶吧的留言墙，我想幸福就是这样被记录的吧！你为我买了蛋糕，我就在这奶油和水果下重生了。
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人生，也许就是用心走好一条路上的每一段。贵州的路就更像人生，让你觉得永远有也转不完的弯和不敢奢望平坦。但这一路走来，人生就在这山水中自在了。玉屏到江口的路也不例外。我们在这种弯曲和起伏中走过一程又一程，江口就在我们眼前了，不藏也不露。到达江口是上午十点，这就像岁月这把螺丝刀在我生命中留下的痕迹一般，但我还有路要走，而且很长，但我愿意就这么走下去。
吃是人生路上前进的动力，每走一段路，每到一个地方，总是免不了要停下来吃点儿货，于是曰自个儿“吃货”。一盘苦瓜炒蛋，一盘腊肉，一碗酸汤，米饭是不要钱的，贵州的味道就在这当中了。江口到梵净山还有一段路，贵州的风景总是这样，不爱显摆，自然的清幽。这也是山水之所以为山水，懂山水之人愿意不辞劳苦的寻觅的缘故。我是个俗人，爱山水，虽也愿意找寻，却总是体力不支，加之时间关系，到了景区门口，就不情愿地连观光车和索道一齐买了（不情愿是因为票价实在贵：景区门票元，学生55元；观光车往返20元；索道往返元）。
梵净山是一个佛教圣地——全国著名的弥勒菩萨道场，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山齐名，称中国第五大佛教名山，在佛教史上具有重要的地位。梵净山的闻名与开发均起源于佛教，但在全球生物多样性体系中，梵净山作为一个比较完整的物种“基因库”，有着无法估量的生态价值。梵净山是联合国“人与生物圈保护区网”成员，是镶嵌在北纬30°附近的一颗绿色明珠。其中“国宝”级的珍稀动植物以黔金丝猴和珙桐最具代表性。
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一直有一个徒步的梦：阳光下清走，云雾里“飞升”，雨雪中漫步，不要求它非得是多长多远，走到累了就可以停下来；不要求它既定时间和地点，亦不特定起点和终点，一切随心。未来梵净山之前，我是想着攀爬那级台阶的，并没有那种去征服它的心：我爬或者不爬，它的级数不多不少，就算是有征服，也是征服自己。可有些时候有些事总是不能随人愿，由于进山时间太晚（且我们已经在江口定了酒店），我的所谓步行还没开始就以告不行，都由交通工具代劳了。观光车先到龙泉禅寺，停留20分钟。
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一直觉得，深山藏古寺真是人与自然和谐相容的奇观，佛的深邃也许不在西方极乐，或许这梵界仙山就已极乐？很多也许，我也并不懂佛，所以此时我愿意去向那自然。
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修为是一个漫长的过程，就像这20分钟在这住着弥勒的院子里的等待，我确信，我理解的“修”与“行”是有着区别的。
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好不容易，总算把自己扔向天空。乘索道至万宝岩；全长米，落差达米的索道，带给我的视觉冲击也许只是欣赏到地球北纬30°附近保存最为完好的亚热带原始森林吧。
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下了索道，也还是有台阶，我们是从右而上，台阶皆由木板搭建，踩出清脆的响声，像是在向山林报告。台阶两侧，是万亩杜鹃林，这被我们叫映山红（老家的叫法，白的叫映山白，其它颜色的老家那边没有。）真是我们贵州的财富，起初我只知道我们毕节的百里杜鹃是北回归线上的一条彩带，是地球亚热带美丽的花海，却不知在这梵天净土当中，它依然独自开妍。它把我带回小时代了，想起我童年的玩具——地螺原材料就是它。
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时间被我们牵着走，我们被大自然牵着走。台阶是拐弯抹角的：在这里，我把它看成是自然对人力的引导——于人，拐弯抹角总不是我愿意看到；于自然，拐弯抹角则又成了我对另一处绝美风景的期盼。终于，在这林子掩着的台阶的最后一个拐弯处，眼前豁然开朗，顿时无限风光。
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梵净山的地标性景物、巨大的蘑菇石映入眼帘。
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蘑菇石被称为是梵净山的名片，它高十来米，巍然挺立。
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我不问蘑菇石这个名字是否土气，在我见到这些凭着自然的鬼斧和神功虽未精心雕琢却已惊世骇俗的作品时，我的心灵总是不由自主的为之颤抖。看着眼前层理结构发育完整的岩石——万卷书，我想起了嵩山的书册崖。
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而只有自然，只有岁月，才能赋予他们历史的情节。而那惟妙惟肖的“朝天印”，又有谁知道它尘封了天宫里的多少流金岁月？
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蘑菇石风景区的一边是月镜山（老金顶），另一边是红云金顶（新金顶）。天气总不如想象的好，时间还不是那么凑巧，加之你也略显疲态，我们就放弃攀月镜山而转向红云金顶了。红云金顶石峰高达九十四米，挺拔峻峭，象一个巨大的擎天石柱拔地而起。它与月镜山南北相望，形成两峰对峙之势，景致极其壮观。金顶石峰下临深壑，百里以外遥望，如玉笋插天。红云金顶石峰上有一条巨大的裂隙将金顶从顶部向下分裂为两半，其间相距仅三、四米，人们称这条裂隙为金刀峡。上半部分一分为二，由天生桥连接，两边各建一庙，一边供奉释迦佛，一边供奉弥勒佛。由此印证现代佛（释迦牟尼）向未来佛（弥勒佛）的交替。据说早晨常有红云瑞气围绕四周，因此称为红云金顶。
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其实，在未爬金顶之前，我打量了一翻，看着华山般的绝壁，再看看小手小脚的你，已打算放弃。但你一马当先，只见你左脚和右脚在岩石间凌波微步般的变幻，我就仰望着你的娇小身躯跟着你往上攀了。岩石上不停的有水滴下来，打在我的脸上手上身上，我的思绪就天马行空了——你是水，你就这样一滴一滴的占满了我的心……
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我手脚并用的往上爬，你时不时的回头冲我笑，那笑像浮云，把我托起来，轻轻的抛往蓝蓝的天上。
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站上金顶，看向四周，当真小了众山，小了自己。自己很小，自然很大。不求活到“自然”那么大，却总想在自然里成长。我想，我们一直不愿意停下来而坚持着行走，意义便在于此吧！
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如果说上山时是手脚并用费了吃奶的力气才达到顶峰，那么下山则必须小心翼翼，而这个时候，我愿意牵着你，或者被你牵着——是你把我抛到了梦乡，是你为我指引着脚下的方向；你从天生桥上朝我走来，我的世界里就出现了彩虹；你呢喃着我的名字，我的耳畔就想起了华章。那我们下山去吧，回到江口去吧，去吃着江口的老豆干，把这侗族大歌听，把这梵天净土记，把这行走的梦再延长一点，延长到天涯那么远。
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回到江口，因为种种原因并没有在当晚买上玉屏回贵阳的火车，而次日买上了去江口车站时，买回玉屏的票居然不能赶在火车之前，于是去网吧改签火车票，结果手机就丢了，这可能是梵净山给我的礼物吧。每一次走到一个地方，总是来去匆匆。生活总是这样，于一部分向往，还来不及开始出发就被其它琐事给淹没了，好在我们都还有所坚持。梵净山，我饮一口你的甘泉，你涤净了我的心，我便离去。
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